İslam Helal, İslam Hukukunun Kanunlaştırılmasının Sosyolojisi XX. Yüzyıl Mısır Örneği (Ankara: İlahiyat Yayınları, 2025), 441 sayfa

Creative Commons License

Karadağ M. E.

Uludağ İlahiyat Dergisi, cilt.35, sa.1, ss.335-349, 2026 (Hakemli Dergi)

Özet

İslam hukuku alanında kanunlaştırma hareketlerini konu alan birçok çalışma Osmanlı tarihine odaklanmaktadır. Hâlbuki bir o kadar önemli bir başka havza ise Mısır’dır ve o bölgenin kendine hastecrübeleridir. İslam Helal’in “İslam Hukukunun Kanunlaştırılmasının Sosyolojisi -XX. Yüzyıl Mısır Örneği-” adlı çalışması bu boşluğu doldurmayı hedefleyerek Mısır tecrübesini temel almakta ve İslam hukukunun kanunlaştırılmasını sosyolojik bir analize tabi tutmaktadır. Çalışmada hem Mısır tarihi ele alınmakta hem de fıkhın kanun hâline getirilme imkânı tartışılmaktadır. Bu kitap değerlendirme yazısının amacı ise İslam Helal’in çalışmasını tanıtmak, literatür içerisindeki konumuna işaret etmek ve yazarın tespitlerini değerlendirmek olacaktır. 

Much of the scholarship on the codification of Islamic jurisprudence tends to center on the Ottoman experience. Egypt, on the other hand, represents an equally important yet often overlooked historical landscape. In “İslam Hukukunun Kanunlaştırılmasının Sosyolojisi -XX. Yüzyıl Mısır Örneği-” İslam Helal uses Egypt as a base to provide a sociological analysis of how Islamic law is transformed into modern statutes. The book goes beyond simply recounting Egyptian history. It engages with the fundamental debate over whether Fiqh can, or should, be adapted into a formal legal code. The aim of this article is to introduce Helal’s contribution to the field, situate it within the broader academic literature and offer a critical evaluation of his primary findings.